～ 一枚起請文 いちまいきしょうもん
宗祖（元祖）法然上人御遺訓 一枚起請文
しゅうそほうねんしょうにんごゆいくん
いちまいきしょうもん
唐土我朝に、もろもろの智者達の、沙汰し申さるる観念の念にもあらず。また学問をして、念のこころを悟りて申す念仏にもあらず。
私が説く念仏は 中国や日本の多くの学者たちかお説きになっている
心をこらして仏さまのお姿を見奉ろうとする観念の念仏ではありません
また学問をして 念仏の意味を理解してとなえる念仏でもありません
ただ往生極楽のためには、南無阿弥陀仏と申して、うたがいなく往生するぞと思い取りて申す外には別の仔細候わず。
ただ極楽浄土に往生するためには 南無阿弥陀仏と声に出してとなえることによって必ず往生するのだと確信して念仏をとなえる以外 何も子細はありません
ただし三心四修と申すことの候うは、皆決定して南無阿弥陀仏にて往生するぞと思ううちにこもり候うなり。
ただし 三心といわれる心の持ち方 四修といわれる態度は 南無阿弥陀仏と口にとなえれば必ず往生できると思ううちにおのずからそなわるのです
この外に奥ふかき事を存ぜば、二尊のあわれみにはずれ、本願にもれ候うべし。
もし かりに私がこのほかにさらに奥深いことを知っているというようなことがあるならば お釈迦さま阿弥陀さまの慈悲の心からはずれ 本願による救いからもれてしまうでしょう
念仏を信ぜん人は、たとい一代の法をよくよく学すとも、一文不知の愚鈍の身になして、尼入道の無智のともがらに同じうして、智者のふるまいをせずしてただ一向に念仏すべし。
念仏を信じる人は たとえお釈迦さまの教えをよく学んでいても 自分は経典の一文さえわからないおろかな者と受けとめて 知識のない者と同じように智者ぶったふるまいをしないで ただひたすらに念仏をするべきです
証のために両手印をもってす。
以上に申し上げたことは私の教えとして誤りがないという証(あかし)のために両手印を押します
浄土宗の安心起行この一紙に至極せり。
浄土宗の信仰心の持ち方とその実践についてはこの一枚の紙に記したことに尽きます
源空が所存、この外に全く別義を存ぜず、滅後の邪義をふせがんがために所存をしるし畢んぬ。
私（源空／法然上人）が思うところは これ以外にありません
私の死後 誤った考えが何も出ないように 思うところを記しました
建暦二年正月二十三日 大師在御判
建暦二年（一二一二）一月二十三日 源空花押(法然上人の署名と印)
